بازتاب گره در بخشی از بیانات رهبر
برنامهی گره، برنامهای اجتماعی با محوریت «سبک زندگی» بود که سال پیش به طور نامنظم بر روی آنتن شبکه سه رفت و تحولات اساسی در بنیاد فکری بسیاری از جوانان منجمله خود بنده ایجاد کرد. مجموعهای با همکاری حسین افشار، میلاد دخانچی و مهدیه السادات محور و …
«سبک زندگی» بخش اساسی و حقیقی پیشرفت و تمدن سازی نوین اسلامی است. تمدن ممتازِ برجستهى متعالىِ باشکوه اسلامى
نخبگان، صاحبان فکر و اندیشه باید به این مفهوم مهم، آسیب شناسی وضع موجود سبک زندگی در ایران و چاره جویی در این زمینه بپردازند. و صاحبان رسانه باید کمک کنند تا نظرات صحیح کارشناسان دلسوز و متعهد در جامعه منتشر شود و در متن زندگی مردم به کار گرفته شود.
مسائلی نظیر خانواده، ازدواج، نوع مسکن، نوع لباس، الگوی مصرف، تفریحات، کسب و کار و رفتارهای فردی و اجتماعی در محیطهای مختلف، بخش حقیقى و اصلى تمدن است، در واقع سبک زندگی به همه مسائلی بر میگردد که متن زندگی انسان را شکل میدهند.
باید آسیب شناسی کنیم و به دنبال علت این آسیبها بگردیم مثلا:
۱- چرا فرهنگ کار جمعی در ایران ضعیف است؟
۲- چرا در برخی مناطق، طلاق زیاد است؟
۳- چرا در برخی مناطق، گرایش به مواد مخدر زیاد است؟
۴- چرا در روابط همسایگیمان، حقوق متقابل را رعایت نمیکنیم؟
۵- چرا صلهی رحم و رفت و آمد خویشاوندی در بین ما کم است؟
۶- چرا در فرهنگ رانندگی، انضباط لازم رعایت نمیشود؟
۷- آپارتماننشینى چقدر درست است و چقدر براى ما ضرورى است؟
۸- الزامات آپارتمان نشینی چیست و چقدر آن را رعایت میکنیم؟
۹- الگوی تفریح سالم کدام است؟
۱۰- نوع معمارى ساختمانها و شهرها در کشور ما چگونه است و چگونه باید باشد؟
۱۱- چقدر نوع معمارى کنونى ما متناسب با نیازهاى ماست؟
۱۲- معماری شهرها چقدر منطقی و عقلانی است؟
۱۳- طراحی لباسهای ما چگونه است و چگونه باید باشد؟
۱۴- طراحی لباسهای ما چقدر با نیازهای ما متناسب است؟
۱۵- طراحی لباسهای ما چقدر با فرهنگ ما همخوانی دارد؟
۱۶- مسئلهى آرایش در بین مردان و زنان چطور است؟ چقدر درست است؟ چقدر مفید است؟
۱۷- آیا در بازار، در ادارات، در معاشرتهاى روزانه، به طور کامل به هم راست میگوییم؟
۱۸- دروغ [و سایر رذیلتهای اخلاقی] چقدر در جامعه رواج دارد؟
۱۹- چرا پشت سر یکدیگر حرف میزنیم؟
۲۰- چرا بعضىها با داشتن توان کار، از کار میگریزند؟
۲۱- علت برخی پرخاشگریها و نابردباریها در روابط اجتماعی چیست؟
۲۲- آیا حقوق افراد در رسانهها و در اینترنت رعایت می شود؟
۲۳- علت بروز بیماری خطرناک قانون گریزی در برخی افراد و بعضی بخشها چیست؟
۲۴- چقدر وجدان کاری داریم؟
۲۵- انضباط اجتماعى در جامعه چقدر وجود دارد؟
۲۶- توجه به کیفیت در تولیدات داخلی چقدر است؟
۲۷- چرا برخی حرفها و ایدههای خوب در حد حرف و رؤیا باقی میماند؟
۲۸- چرا ساعات کار مفید در دستگاههای اداری ما کم است؟
۲۹- چه کنیم ریشه ربا قطع شود؟
۳۰- آیا حقوق متقابل زن و شوهر و فرزندان در خانوادهها به طور کامل رعایت میشود؟
۳۱- چرا مصرفگرایی، برای برخی افتخار شده است؟
۳۲- چه کنیم که طلاق و فروپاشى خانواده، در بین ما رواج پیدا نکند؟
۳۳- و چه کنیم تا زن هم کرامت و عزت خانوادگیاش حفظ شود و هم بتواند وظایف اجتماعی خود را انجام دهد؟
۳۴- حد زاد و ولد در جامعهى ما چیست؟ چگونه جامعه را جوان نگه داریم؟
۳۵- چرا در بعضى از شهرهاى بزرگ، خانههاى مجردى وجود دارد؟
۳۶- بیمارىهای اجتماعی غربى چگونه در جامعهى ما نفوذ کرده است؟
۳۷- تجملگرائى چیست و چقدر باید باشد؟
و ….
طرح این سوالات و ایرادات نسبت به سبک زندگی کنونی جامعهی ما که آمیختهای غلط از سبک زندگی ایرانی اسلامی و سبک زندگی غربی و ضد دینی است، میتواند آغاز راهی باشد برای پیشرفتی چندبعدی.
پیشرفتی که خودش به تنهایی، هدف ماست، زیرا پیشرفت هرگز متوقف نخواهد شد. پیشرفت، حرکت است، راه است؛ متوقفشدنى نیست و همین طور ادامه دارد.
به راستی ریشهی مشکلات اقتصادی، اجتماعی، خانوادگی، روحی و اخلاقی ما در غیر از این موارد گنجانده میشود؟!
بسیاری از این سوالات به شیوهای دیگر با حضور کارشناسان و نخبگان، در برنامهی گره به صورت اجمالی بررسی شده بود، برنامههایی مثل “سنت و مدرنیته“، “بازیهای کامپیوتری“، “فست فود“، “سبک زندگی“، “مهد کودک“، “معماری (قسمت اول)“، “معماری (قسمت دوم)“، “روانشناسی موفقیت“، “حضرت زهرا (س)“، “فرهنگ ملی“، “همسر یابی (قسمت اول)“، “همسر یابی (قسمت دوم)“، “موزیک زیر زمینی“، “از پوشش اسلامی تا بوتیک ایرانی“، “چالشهای حجاب در جمهوری اسلامی“، “خودآرایی؛ از زیبایی تا خود نمایی“، “تجربه حجاب در ایران و غرب“، “ما و مدرنیته“، “مصرف و سبک زندگی“، “سیاست گزاری و سبک زندگی“، “جنگ و سبک زندگی” و “مفهوم انقلابی بودن و سبک زندگی”
ما باید کاری کنیم و به سمتی حرکت کنیم که …
خانوادههایی مستحکم با روابطی عالی و پایدار داشته باشیم.
شهرهایمان زیبا، آرام، باصفا و دوست داشتنی باشد.
خانههایمان به ما آرامش دهد و محیط خانه برای تربیت فرزندان، آسایش خانواده، عبادت پروردگار، پذیرایی از میهمان و صرف یک غذای دلچسب و گوارا و سالم طراحی شده باشد.
غذاهایمان را از مواد حلال، سالم و تازه تهیه کنیم تا غذایی دلچسب و گوارا داشته باشیم.
از هر گونه زشتی و پلیدی و گناه دوری کنیم، دروغ نگوییم، غیبت نکنیم، تهمت نزنیم، توهین نکنیم، …
از اسراف، تجملگرایی و تفاخر به مصرف بیشتر بپرهیزیم و آنها را زشت بدانیم.
زبان و ادبیات فارسی را حفظ کنیم و گسترش دهیم. محتوای فارسی تولید کنیم و منتشر کنیم.
در کسب و کار خود دلسوز، متعهد، باانصاف، باپشتکار و تلاشگر باشیم و همیشه سعی کنیم بهترین عملکرد را از خود بروز دهیم.
تفریحات سالم تولید کنیم، ترجیح دهیم و ترویج کنیم.
به خداوند اعتقاد و اعتماد داشته باشیم که روزی دهنده است و به خاطر نگرانی از تامین مالی نسل آینده، از فرزنددار شدن پرهیز نکنیم.
مکارم و فضایل اخلاقی را یاد بگیریم، به کار ببندیم و به دیگران بیاموزیم، خویشتندار باشیم و حقوق دیگران را رعایت کنیم.
به قانون احترام بگذاریم و با هیچ توجیهی از عمل به آن سر باز نزنیم.
لباسهایی ایرانی اسلامی بپوشیم تا ضمن احترام به کرامت انسانی خود، حافظ فرهنگ غنی ایران زمین نیز باشیم.
هر زن یا مردی برای همسرش باشد، خود را در جامعه و در پیش چشم نامحرمان به حراج نگذاریم.
آداب و رسوم ملی و مذهبی خود را، در همه شئون زندگی به خصوص در ازدواج، حفظ کنیم و به آن عمل کنیم.
از آداب غلط گذشتگان، فرهنگ منحط بیگانه و خرافات دوری کنیم و به رسوم زیبا و پرمغز فراموش شدهی خود، اهمیت بیشتری بدهیم.
نسبت به روستاها و شهرهای زادگاه خود تعلق خاطر داشته باشیم و برای آبادانی آنها تلاش کنیم تا دیگر مجبور نباشیم با مهاجرت به شهرهای بزرگ به جای خانههای باصفای ایرانی، در آپارتمانهای ۴۰ متری زندگی کنیم.
نسبت به سایر فرهنگهای دوست و فرهنگهای همسایه، با احترام برخورد کنیم.
از ماهواره و اینترنت دوری کنیم، به خصوص ماهواره که دزد اخلاق و ناموس و ایمان و شرف است. در استفاده از اینترنت هم باید بسیار محتاط باشیم.
لباس، خانه و شهر متناسب با نیازها و فرهنگ خودمان طراحی کنیم.
نسبت به خانواده، دوستان، خویشاوندان و همسایگان توجه بیشتری داشته باشیم.
و در یک کلام:
مسلمان باشیم، ایرانی باشیم
نویسنده: احمد داس زرین
تلاش "گره" نقد سبك زندگی كنونی و یافتن سبكی سازگار با فرهنگ اسلامی – ایرانی است.